Tugas 2

" بِنَاءُ الشَّخْصِيَّةِ فِي تَعْلِيمِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ فِي مَدْرَسَةِ الطَّالِبِ الثَّانَوِيَّةِ "

تَعْلِيمُ الشَّخْصِيَّةِ هُوَ نِظَامٌ لِغَرْسِ قِيَمِ الشَّخْصِيَّةِ لِلطُّلَّابِ وَالَّتِي تَشْمَلُ مُكَوِّنَاتِ الْمَعْرِفَةِ أَوْ الْوَعْيِ أَوْ الرَّغْبَةِ ، وَالْإِجْرَاءَاتُ لِتَنْفِيذِ هَذِهِ الْقِيَمِ سَوَاءٌ تُجَاهَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْفُسِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ مِنْ بَنِي الْبَشَرِ وَمِنْ أَجْلِ الْأُمَّةِ. بِشَكْلٍ عَامٍّ ، يُقَالُ أَنَّ الْغَرَضَ مِنْ التَّعْلِيمِ الدِّينِيِّ الْإِسْلَامِيِّ هُوَ هِيَ تَكْوِينُ شَخْصِيَّةٍ إِسْلَامِيَّةٍ كَامِلَةٍ (كِفَاحٍ). 

التَّعْلِيمُ هُوَ فِعْلُ تَثْقِيفِ النَّاسِ

الْكِبَارُ بِوَعْيٍ وَعَمْدٍ عَلَى أَسَاسِ الْقِيَمِ الْإِنْسَانِيَّةِ. بَيْنَمَا الشَّخْصِيَّةُ هِيَ الْقِيمَةُ الْأَسَاسِيَّةُ الَّتِي تَبْنِي الشَّخْصِيَّةَشَخْصٌ ، تَمَّ تَشْكِيلُهُ بِسَبَبِ التَّأْثِيرِ مَعَ الْآخَرِينَ ، وَكَذَلِكَ تَأْثِيرٌ الْبِيئَةُ الَّتِي تُمَيِّزُهُ عَنْ غَيْرِهِ ، وَالتَّأْثِيرُ الْبِيئَةُ الَّتِي تُمَيِّزُهَا عَنْ غَيْرِهَا وَتُحَقُّقُهَا فِي مَوَاقِفِهِمْ وَسُلُوكِهِمْ فِي الْحَيَاةِ الْيَوْمِيَّةِ. لِذَا فَإِنَّ تَعْلِيمَ الشَّخْصِيَّةِ فِي تَعْلِيمِ التَّرْبِيَةِ الدِّينِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ هَذِهِ عَمَلِيَّةُ تَعْلِيمٍ وَتَعَلُّمٍ يَتِمُّ تَنْفِيذُهَا فِي الْفَصْلُ وَخَارِجَهُ الَّذِي يَحْتَوِي عَلَى عُيُونِ دُرُوسُ الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ وَالْأَخْلَاقِ وَالْفِقْهِ / الْعِبَادَةُ وَالْإِيمَانُيَتِمُّ تَسْلِيمُهَا بِطَرِيقَةٍ مَنْهَجِيَّةٍ وَمُخَطَّطٍ لَهَا فِي نَفْسِ الْوَقْتِ فِي يُمْكِنُ أَنْ يَحْتَوِيَ التَّعَلُّمُ عَلَى قِيَمِ تَعْلِيمِ الشَّخْصِيَّةِ.

يَتِمُّ اشْتِقَاقُ قِيَمِ الشَّخْصِيَّةِ النَّبِيلَةِ مِنْ أَرْبَعَةٍ مَصْدَرٌ. الْأَوَّلُ هُوَ الدِّينُ ، لِأَنَّ الشَّعْبَ الْإِنْدُونِيسِيَّ شَعْبٌ مُتَدَيِّنٌ. ثَانِيًا ، بَانْكَاسِيلَا. ثَالِثًا ، الثَّقَافَةُ. رَابِعًاً: هَدَفَ التَّرْبِيَةِ الْوَطَنِيَّةِ.